احوال الحجاج في الحج

احوال
الحجاج في الحج

1- منهم من يحج وعقيدته فاسدة وهذا عمله
كله مردود فضلا ان يقبل الله حجه فيستغيث بالله ويطوف بالقبور ويدعوا غير الله فيصرف
حق الله لغير الله وهذا اسمه شرك

فاما المشرك في الدنيا فلا يجوز له ان يدخل
مكة حيا يقول الله ( انما المشركون نجس فلايقربوا المسجد الحرام بعد عامهم هذا )

واما بعد الموت يقول الله على لسان عيسى
ابن مريم ( يا بني اسرائيل اعبدوا الله ربي وربكم انه من يشرك بالله فقد حرم الله عليه
الجنة )

ولذلك من كان عندة تقصير في اركان الاسلام
قد يغفرها الله له اما التوحيد فالله يقول ( ان الله لايغفر ان يشرك به ويغفر ما دون
ذلك لمن يشاء )

2- ومن الناس من يحج رياء وسمعة فقد يكون
هو في الاصل لايصوم ولا يصلى ولكن كون فلان حج او عن امه او اخته او احد اقربائه فانا
احج ليشيع بين الناس انه حاج عن فلان او عن نفسه فالحج هو العبادة الوحيدة التي يستمر
اقترانها بفاعلها فلا يقال المصلى فلان او الصائم فلان وانما يقال الحاج فلان

ولذلك الحج والعمرة يدخل فيه الرياء والسمعة
بشكل عجيب ولما صعد نبينا صلى الله عليه وسلم على الراحلة قال ( اللهم اجعلها حجة لارياء
فيها ولا سمعة ) وقد سئلت في بعض المحاضرات ان بعض الحجاج يستقبل في المطار او عند
وصوله بلدة بسيارات مزركشة وتطلى البيوت وتضاء الكهرباء ومن سمع سمع الله به اسال نفسك
لماذا تحج هل هو لله او للدنيا او من اجل الناس وقد ورد في اخبار الساعة انه سياتي
على الناس زمان (عند ذلك يا سلمان يحج الناس إلى هذا البيت الحرام تحج ملوكهم لهوا
وتنزها ، وأغنياؤهم للتجارة ، ومساكينهم للمسألة وقراؤهم رياء وسمعة.) ومنهم من يحج
ليسرق ومنهم من يحج لله

خلاصة الامر من حج لله فله العون من الله
والتسديد والتوفيق وهو سعيد في الدنيا والاخرة

ومن حج رياء وسمعة فهو يرجع مأزورا غير
مأجورا

3- ومن الناس من يحج وهو لايصلي بالكليه
ومنهم من يصلى احيانا ويترك احيانا اخرى وشرط النظر في عمل العبد يوم القيامة ان يكون
مصلي ثبت عند الامام احمد واهل السن الاربعة والحاكم والبيهقي في السنن عن ابي هريرة
مرفوعا ( اول ما يحاسب به العبد يوم القيامة الصلاة فاذا صلحت فقد افلح وانجح واذا
فسدت فقد خاب وخسر ) وفي رواية فان صلحت صلح عمله كله وان فسدت فسد عمله كله ) وعليه
ليس المطلوب من اقامة الصلة فعلها انما المطلوب اقامتها فاذا وفى المصلى حق الصلاة
علما فاتقن احكامها وعرف اركانها وشروطها وسننها ثم حققها عملا فقد فاز

4- ومن الناس من يحج فلا يحرص على اتمامه
المناسك ان يحرص الحاج على اداءه على الوجه المشروع فلا نقص فيه ولا زيادة ولا بدع
ولا مخالفات فبعض الحجيج يتلاعب بحجه ولا يصبر على ادائه على الوجه المشروع فلا يتاكد
من حدود المشاعر المكانية او الزمانية فلكل مشعر حدود سواء في الزمان او المكان فلعرفات
حدود مكانية ولها حدود زمانية فبعضهم يتساهل في الوقت فيخرج قبل الغروب او يكون خارج
عرفات وقس عليها بقية المشاعر ومنهم من يرمي الجمرات في غير الوقت المشروع ولا يستقر
في منى ايام التشريق وينفر من منى قبل وقت النفر ومنهم من يؤكل عنه في بقية اعمال الحج
ومن الحجاج من لايطوف الوداع ومنهم من وقع في مخالفات كثيرة قد تكون مبطلة لحجه ومنهم
من هو وكيلا عن الغير وفرط في تتبع الرخص لانه غرضه جمع المال لابراءة ذمته وهذا نتيجة
عدم المبالاة باحكام الحج وعدم التقيد بقوله صلى الله عليه وسلم ( خذوا عني مناسككم
) ومثل هؤلاء لاهو حج فاستفاد ولا هو ترك الحج فاستراح ولكن لله يوم يحاسب يحاسب المجتهد
والمفرط

5- ومن الناس من يحج بنفقة حرام فاكل الربا
والرشوة والغش وعدم الوفاء بالعقود ومنهم من مصدر ماله حرام روى عن أبي هريرة رضي الله
عنه قال قال رسول الله إذا خرج الرجل حاجًا بنفقة طيبة ووضع رجله في الغرز فنادى لبيك
اللهم لبيك، ناداه منادٍ من السماء لبيك وسعديك زادك حلال وراحلتك حلال وحجك مبرور
غير مأزور، وإذا خرج بالنفقة الخبيثة فوضع رجله في الغرز فنادى لبيك، ناداه منادٍ من
السماء لا لبيك ولا سعديك، زادك حرام، الوقوف في عرفات واثناء رجوعه مات ولما دفن سقط
معه عقد فنبش القبر فوجد القبر يشتعل نارا فسئل عنه فقالوا كان يسرق المال ليحج به

بارك الله فيكي
وجزاكي الله الجنه

» هدم الجاهلية في الحج
» حكم واسرار الحج
» منافع الحج العظيمة
» ايات استوقفتني في الحج الجزء الثاني
» الحج تدريب اخلاقي في ظروف صعبه